在葬头河边将亡者的衣服挂在衣领树上，彰显罪恶。将不义的恶人的头脚逼至一处。
葬头河曲位于初江王的边上，有一个官厅负责管理渡口。河的前面就是葬头，也就是死者的灵魂要过的地方，叫做奈河津。过河有三种方式：一种是涉水过山水濑，一种是潜水过江深渊，一种是走桥过桥渡。官厅前面有一棵大树，叫做衣领树，树下住着两个鬼，一个叫做夺衣婆，一个叫做悬衣翁。夺衣婆负责惩罚偷盗的罪人，会折断他们的两根手指；悬衣翁负责惩罚无义的罪人，会让他们头下脚上。男人背着女人，被牛头鬼用铁棒夹住肩膀，追赶到河边，都聚集在树下。夺衣婆把他们的衣服脱掉，悬衣翁把他们的衣服挂在树枝上，让他们的罪行显露出来，然后送到后面的王厅去受审。
《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》
葬头河曲。于初江边。官厅相连。承所渡前。大河即是葬头。见渡亡人。名奈河津。所渡有三一山水。濑二江深渊。三有桥渡官前。有大树名衣领，树影住二鬼一名夺衣婆。二名悬衣翁。婆鬼警盗业。折两手指。翁鬼恶无义，逼头足一所，寻初开。男负其女人。牛头铁棒。挟二人肩。追渡疾濑。悉集树下。婆鬼脱衣。翁鬼悬枝。显罪低昂与后王厅。
