粤西蚺蛇

传说粤西及海南的蚺蛇性最淫，大的长十丈，见到妇女就会追，被蛇交的多死亡，有些产下蛇。将妇女衣裤扔过去，蛇会戴在头上，俯仰点头，等其困倦再杀它。

《乡曲枝辞》

粤西南梧诸郡，产蚺蛇，大者合抱。在当日已绝无仅有，今所见者，粗围经尺而已。性最淫，见妇女，必追及之，蟠绕不解。被交者，多死，或产蛇。故村妇樵采于山者，必视路之远近，而量系裙之多寡。遇蛇追及，则解覆其头而奔。少顷，蛇觉复追，解覆如前。倘道赊裙尽，则不免矣。然畏葛藤，捕者系藤其颈，牵之如犬羊。以竹签钉头尾于地，数人执巨梃遍击，梃所至，胆即随之。急用利刃剖之可得，用以合药。罪人被三木时，服之无痛楚。明杨忠愍被罪，有馈胆者，忠愍却之曰：“椒山自有胆，何用蚺蛇为？”即此是也。其外肾如钩，可为房术。而其油沾人阴处，则缩如天阉，亦物理之不可解者。

《说蛇》

蚺蛇，粤西及海南州县有之。长十丈，围七八尺，性极淫。人卒遇之，取妇女敝裤投掷，蛇以首戴之，俯仰顿撼甚乐。俟其倦闷即毙之。或投以妇人衣，则亦盘绕不去。捕之之法，度其出入之地，先钉罗樁数行，仅可容其身者，壮士持棍伏其中，出一人于外飏妇人裙裤以招之。蛇望见即昂首，高五六尺，来逐，人退入罗樁，而蛇身既巨，则狭处转身不便蜿蜒屈伸，人持棍击之，且退且击，俟其首俯地则无惧矣。黎人以葛藤系其颈而牵之。藤名蚺蛇藤。凡有蚺蛇之所即有此藤。见此藤即知有蚺蛇在咫尺间。黎人又辄以牛为饵。蚺蛇嗜食牛，其口小，见牛则啮其足，任牛所之，久之，牛力尽，乃缩其身而吞焉，入水闭气，牛即毙，逾日肉骼融化，以尾挂树杪而吐其骨，人因击杀之。邝露云，蚺蛇尾有钩，口无齿，其声甚怪，似猫非猫，似虎非虎，击之则鸣，其长九十丈者吞赤蚁，六十丈者吞象，三十丈者至九丈者吞豺狼虎豹鹿豕及人。吞之法，始以尾钩之，继以气冲之，濡湿之，吞毕悬树上绞至糜烂，骨角悉从皮出，望之若神龙之蜕，西粤土司凡蚺蛇过三十丈者皆称龙。其挐龙部暑也，缉妇人裙裤以为旗，斩乌盐以为鎗，葛藤以为缆，凡蛇长一丈，旗一人，鎗一人，弩五人，金二十人；蛇长十丈，人十之；长百丈，人百之。金者藤，藤以束之；鎗者盐，盐以剥之；旗者酒，酒以劳之。旗者得胆，鎗者得皮，金者得肉，弩者俾者得眶，眶辟邪杀鬼，佩之吉祥。肉辟风寒，皮五采可绷鼗鼓。其过散十丈者曰龙，皮一端千金，波斯市之为鼓，声振百里。胆有三：旱胆能疗目疾，水胆止泻，护身胆随身击其处则随而至。崖州新官至，黎人辄以蚺蛇为献，其胆大如鸭子。秋时眼矇而伏，茅草萌芽自其腹出于鳞甲，春暖始可屈伸，行者视茅草盘旋即知之。性畏蓑披木，卒遇之，以蓑披木为御。人多则掊击毙之。首尾两分犹奔腾数十里，以有水旱二胆转运周身故。逾半日而死，其脂著人骨软，能萎阳。

《埋忧集》

蚺蛇大者，能吞鹿食人。性极淫，取妇人敝袴掷地，以首戴之，俯仰顿撼甚乐。捕之者，度其出入之地，先钉罗桩数行，狭仅容其身。壮士持橄榄棍伏其中，出一人于外，飏妇人裙裤招之，蛇即昂首高六七尺来追。人退入罗桩，蛇身既巨，到狭处曲折转身不便，人持棍击之，且击且退，数人迭出，视其首俯地，则无惧矣。每击一下，则皮肉皆缩。有一泡，死而血凝（即护身胆也），其力大减。多以乱真，真者值兼金。此《岭南杂记》所言，与《水经注》合。惟《桂海虞衡志》言：蚺蛇大者如柱，常出逐鹿食之。寨兵善捕之，数辈满头插花，趋近蛇，蛇喜花，必注视，渐近俯其首。大呼“红娘子”，蛇益俯其首不动。壮士大刀断其首，众悉奔散，远伺之。有顷，蛇奋迅腾掷，道旁小木尽拔，力竭乃毙，一村饱其肉。其法更奇。然石湖所志，率经亲历，必非无据。

《蛇谱》

蚺蛇，闽，广，黔，滇，楚南俱有。福州，广州，潮州及高州之茂名，电白，信宜者取其胆，能已风去厉。安南者胆性微寒，能疗眼疾及诸恶疮。十年瞽目可使复明，盖材之良者也。广西桂林，柳州，梧州者性淫，长数丈或十余丈，见女子即驰来淫。故梧州妇人行道，衣外必裹故裳。蛇来即解裳于地，蛇即蟠绕于裳而妇人得脱。或曰，取其所蟠裳挂于家，可辟除不祥。至千岁以上者，则高数丈，亘四五里或七八里，恒宵游，遇豺虎诸兽则吸而吞之，于人亦然。余同年周谋者，黔之黎平人也，居于乡，近广西界。诸生时好佩刀，未尝须臾去。康熙已酉年廿八夜饮姻家，沉酣，强而归，至半道，醉益甚，倒卧于地。少醒，如坐丹炉中，万火齐逼。谋疑为客所戏，若以棉被数层捆裹者，大呼不应，急抽佩刀剖之，约厚尺许。忽然撼天抢地，腾跃数仞，方知为蛇所吞也。急剖之，经时乃出，而蛇已死。走归，通体殷红，即觅医者以草药捣汁进。夜半，肌肤迸流毒水，半载乃愈，然裂处色白矣。自顶至踵斑斑然，不能绝也。曰是蛇约长五里，村人竞取其脂燃灯，光最焰。今其骨尚存，大如臼。鳞大如笠。藏于家，余曾登其堂拜年，伯母目覩者。