又作仆食鬼、扑厮鬼、拨厮鬼。明·沈德符《敝帚轩剩语》卷上“人化异类”条：杨用修《滇程记》云：百夷家畜一拨厮鬼，无形而善噬人魂，中者越宿即死，死则百夷取其尸为醢。然其畏犬，闻犬声则远遁不返。又夷中人有号为仆食者，不论男女，年至老辄变异形，或犬或豕或驴之属，于人坟前拜之，其尸即出，为彼所食。又云：百夷即焚夷，以音相近讹称。又四川建昌行都司有人变鬼者，亦名“扑厮”。《玉芝堂谈荟》卷九作“卜思鬼”。
传说是妇女学习的邪术，晚上变成猫狗进入人家，遇到有病的人就舔他的手脚，闻口鼻，偷取一块肉，吐在水中会变成水虾，取来卖掉。
清代尸罗蛮或许是卜思鬼结合飞头蛮形成。
邪术，三宣有曰卜思鬼，妇人习之。夜化为猫犬，窃入人家，遇有病者，或舐其手足，或嗅其口鼻，则摄其肉，唾于水中，化为水虾，取而货之。
建昌有焚夷，善幻术。彼人葬尸未朽者，至坟所，禹步诵咒，尸即自穴遁出，变为牛马，用以充馔，或曳娄而卖之。三宣慰中有妖术曰卜思鬼，妇人习之，夜化为猫犬，行窃人家，遇有病者，舐其手足，嗅其口鼻，则摄其肉，唾于水化为水虾，取而货之。
《滇黔纪游》：宾川州瘴气浓时，妇女或变为猫。
隆慶間，雲南隴川有百夷夫婦，入山伐竹，剖其中有水，水中得活魚六七頭，持歸烹食之，夫婦俱化為虎，殘害人畜，不可勝計。百計阱捕，終莫能得。又楊用修《滇程記》云：百夷家畜一撥斯鬼，無形，而善噬人魂，中者越宿即死，死則百夷取其屍為醢。然其鬼畏犬，聞犬聲則遠遁不返。又夷人中有號為仆食者，不論男女，年至老輒變異形，或犬、或豕、或驢之屬，於人墳前拜之，其屍即出，為彼所食，蓋亦百夷一種也。按小百夷為熟夷，在永昌府西南。大百夷在隴川之西，俱為滇中內地，而幻化醜穢乃爾。古來人化虎食人，記載中時有之，至於鬼噬人魂，則未之前聞，其亦蜮射人影之類歟？至於拜塚吞骼，則又異類中之下劣矣。百夷即僰夷，以音相近訛稱。
又四川建昌行都司，有人變鬼者亦名撲廝。
《菽園雜記》云：北方老嫗八九十以上，齒落更生者，能夜出外食嬰兒，名秋姑。鄒繼芳郎中云：曆城人油張家一嫗如此，其家鎖之室中。蓋西南夷之外，又有此一類，此則妖異而非種族矣。
