又称石夹奶,为二女子,武器为短斧,原本是一石,被雷劈成两片而化为妖,用美色诱惑过客进入石室,再将人夹成干食血。陈靖姑至乌石山听闻怪事,化为男子被石夹二女引诱,确定是妖后,用神力持住,二妖逃脱化为石。陈靖姑命丹霞大圣追捕,丹霞大圣找到她们并将其击败。二妖被陈靖姑收服。
此类石怪传说在闽南地区流传久远,《夷坚志》有泉州人至海上遇一石室,内有妇人将他留住的故事。
见乌石山有妖气,遂去山下查问过山下人:“山上有甚奇异之事?“有人答曰:“奇事多矣。有时山缝流出脓血,有时岩隙糁落骨粉,有时闻嬉笑之声,有时听呼号之惨,有时人夹死于岩石.有时气如烟雾,不知是何妖怪?"靖姑遂寄宿山下人家,改妆作男子,夜来于山前山后闲步歌咏。那夜,月白风清,正在岩畔徘徊,忽闻笑语之声,遂上前。见二青衣女子携手而来,靖姑问曰:“二位小娘子,何事至此幽僻夜游耶?“那女子答曰:“此乃奴家之山.姐妹二人因春色恼人眠不得,故出步月散怀,郎君亦何事至此?"靖姑答曰:“良宵美景,不可辜负,来游玩,能到贵府一观光否?“女曰:"奴家石姓,寒舍即在山上。若不嫌陋室,延至谈叙,则蓬荜生辉矣。”靖姑曰:“不知府中还有何人?黑夜进扰恐有不便。”女曰:"一家人皆有事出外,惟留奴二姐妹在家,便留住数日.亦无不便之处。”靖姑自思:“是妖无疑。”即曰:“如此却好,只是搅扰不当。”即随二女上山,至凌霄台畔,见其门窦甚狭而扁,须低头入之。二女让靖姑先入,靖姑令先入引导,二女遂入,伸手来牵靖姑。靖姑见内面黑洞洞,谓之曰:“初至门户未谙,可赐一火,照我入内。”女曰:“有奴姐妹邀带,进入便有火了。”靖姑曰:“内既有火,何不取出一照?”一女遂入内取火,一女独守住不去。靖姑曰:“小生进内.须几日回去,娘子不须守着,即进去多取灯火来照。”那女亦进内去。靖姑即密施秘术,先把洞门撑住,使之阖不下。盖此洞别人来看内皆华屋,惟靖姑见是石窦。二女各待一灯至,靖姑令同伸手来扶。各伸一手,却被靖姑把手同拿住,使拔山之法力施出。二女见来势不好,便喝合门,门不得合,脱身遁入。靖姑两手只拿二块石头,即拔剑发起神光,随人追之。谁知洞内犹有洞,弯弯曲曲透出城外豹头山。知是石头成精,于宿猿洞调出丹霞,令变为石匠.左手持铁錾.右手捋铁锤,有岩怪异者,便凿打之。至薛老峰前,有双石并连,似有人形.凿之有血出。遂令尽力再凿。忽双石化为两女,各执短斧,丹霞现出本相,持棒对战。靖姑将剑一指,二女跌倒、仍化为两石,丹震照势打下,火星进出。靖姑令加草柴,举火来焚,两石复变为女,跪在面前乞饶:"愿改邪归正,收为奴婢差遣。”靖姑曰:“你受何术,石能化人?实说来,便不斩汝。”二女曰:"奴姐妹原属一体,被雷震作两片,遂感两仪之气,钟三山之灵,受日月精华,化为二女,诱人以色,夹食其血。亦思弃邪归正,无门堪投。今遇仙师,情愿作为奴婢。”靖姑曰:“吾乃下渡陈靖姑,非是男子。曾受闾山正法,除妖救民。你今既愿归正,可对天立誓方可。”二女遂向天誓曰:“皇天在上,念乌石山石夹二女,从今改过投诚,如再害人,愿雷火焚粉碎。”靖姑曰:“既誓无疑,不必作婢,即为姐妹行,仍在此山修真。惟原洞要毁除填塞,另寻住址可也。”同至凌霄台下,见洞内有几十人干如扁鸭。靖姑问之曰:“既化为人,即是同类,将活跳跳的人拿来作椋脯,于心何忍耶?”二女垂头曰:“知罪,知罪。”靖姑调遣五丁,将洞门尽行填塞,收退撑门之法,洞门即合,不能再开。今乌石山石天之西,有石夹庙,内奉石氏二夫人,乡人称作石夹奶,即昔之二姐妹修真处也。