吴友如画宝
狗头鳗生活在海里,像鳗鱼,头似狗,口中有八齿很锋利,像刚磨过,人碰到就死了,性情凶恶,又狡猾。捕获后仍然多逃跑,如果抓到腌制,味道鲜美,出没在宁波海中,曾经有柴老虎,雇了一些人出海打渔,抓到狗头鳗几条,大的快一丈,绑了放在船舱,准备剖开用盐腌,以为已经抓住了不会再逃了,刚要解开,就咬住柴老虎肩膀,一同窜入海,柴老虎抓住帆樯,帆也断了,转瞬掉进海中被吃了。
水木茂《中国妖怪事典》中狗头鳗故事出于《吴友如画宝》,描述稍微不同。
《中国妖怪事典》
狗头鳗和日本的“鱼龙”或“水妖”极为相似。
此鳗体型巨大,一旦任意窜入船内,可会给渔民增添许多麻烦。
狗头鳗的身躯庞大,无法用一般的渔网捕捞,因此时常会失手落入海中。
出海捕鱼时若遇到这种狗头鳗,绝对要避免让它靠近船只。有的狗头鳗身长数公尺,一不小心,船就会被它的身体卷起缠住,人们只能束手无策。
倘若船主技术拙劣,船甚至还会被强行拖走,因此这巨大的鳗便成了所谓的“妖怪”。
江户时代的画作中时常可见“怪鳗”,一般称如此巨大的鳗鱼为“水妖”;海上航行的船只不知不觉间就会被它缠住,而且它还会在船上涂抹稠腻的黏液后转身离去。当人们碰触到这些大量的黏液,常以为是妖怪留下的。
《吴友如画宝》
狗头鳗生于海中,形似鳗鱼头如狗,口有八齿甚铦利,常若新发于硎,人有触之者,立毙。性凶恶,而巧猾,殊甚。即捕获之,仍多竄匿者。然苟得而醃之,味极鲜美,甯波洋中恒时时出见,近有鄮东渔户,柴老虎,僱伙三人出洋捕鱼在成山左右张罗设网获得狗头鳗数尾,其大者几将及丈,缚而置诸舱中,将剖而實之以盐,固自以为甕中之鳖釡中之鱼,无所逃罪矣,正觧缚间,鳗忽啣柴之肩,同竄入海,柴迅即手攀帆樯帆为之断,不转瞬,已入海天深处,供其咀嚼矣。夫一鳗也,而其头似狗则其凶恶险狠犹可一望而知,偶或不慎为其搏噬,亦固其所,乃有居然,人首而人身者,辄乘人不备,出而噬是,诚理之不可觧者,人。
这个是怪,不是妖
刘文涵
中国妖怪事典是水木茂老师整理的,但我有疑问的是日本整理的中国故事是否添加了日本的修饰,还真正是中国妖怪吗。比如上面的点石斋画报和妖怪事典关于狗头鳗就有了一点差异。
唉,还是想看看以前的妖怪是什么样的风采
但是由于各种原因,恐怕中国现在流传的神怪故事很难整理吧
水木茂参考的是世纪末中国版画,就是日文版的点石斋画报,可以说是一样的。不过他会和其他地区的怪一起进行评价
有别字哦,第一行应该是口中有八齿很锋利而非风狸吧。
中国文化源远流长,为什么要用区区岛国来比较
没有人整理,在加上不许封建迷信,很多民俗故事便很难保存下来
因为这本书是日本人写的哈哈哈