崔涵

一人自称在地府住过12年，见到棺材说作棺材要用柏木，如果不是死后则要充兵役。怀疑是卖棺材传出的谣言。

《酉阳杂俎》

元魏時，菩提寺增多（一曰“達多”）發冢取磚，得一人，自言姓崔名涵，字子洪，在地下十二年，如醉人，時復遊行，不甚辯了。畏日及水火兵刃。常走，疲極則止。洛陽奉洛裏多賣送死之具，涵言：“作柏棺莫作桑欀。吾地下發鬼兵，一鬼稱是柏棺，主者曰：‘雖是柏棺，乃桑欀也。’”

《塔寺》

后魏菩提寺，西域人所立也，在慕义。沙门达多。发墓取塼。得一人以送。时太后与孝明帝在华林堂，以为妖异。谓黄门郎徐纥曰：“上古以来，颇有此事不。纥曰：“昔魏时发冢。得霍光女壻范明友家奴。说汉朝废立，于史书相符。此不足为异也。”后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食。答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名畅，母姓魏。家在城西阜财里。死时年十五。今乃二十七。在地下十二年。常似醉卧，无所食。时复游行，或遇饮食，如梦中。不甚辨了。”后即遣门下录事张隽。诣阜财里，访涵父母。果有崔畅，其妻魏。隽问畅曰：“卿有儿死不。畅曰：“有息子涵，年十五而亡。”隽曰：“为人所发，今日苏活。主上在华林园，遣我来问。”畅闻惊怖，曰：“实无此儿，向者谬言。”隽具以实闻。后遣送涵向家。畅闻涵至，门前起火，手持刀，魏氏把桃杖拒之。曰：“汝不须来，吾非汝父，汝非我子，急速去，可得无殃，”涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一通。性畏日，不仰视天。又畏水火及兵刃之属。常走于路，疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳大市北有奉终里，里内之人，多卖送死之具及诸棺椁。涵谓曰。栢棺勿以桑木为榱。人问其故。涵曰：“吾在地下，见发鬼兵。有一鬼称是栢棺。应免兵。吏曰。尔虽栢棺。桑木为榱。’遂不免兵。”京师闻此。栢木涌贵。人疑卖棺者货“货”原作“化”。据明钞本改。涵，故发此言。