影娘

前世为一女子，与一书生交好，缘未尽便死了，化作镜中影娘与书生的后世再续前缘。

青莲山有一大片湖水很清澈，曾经有人登山在水上休息，捡到一只玉钗，忽然水中看到有一美丽女子出现在肩后，好像靠着的样子，惊觉回头却什么都没有。回家看到她在镜子中，这人拿出钗问是不是她的，女子微笑摇头，这人很疑惑，后空中有声音说：“每天烧沉香，供上玉钗，我就在镜中出现”家人觉得镜子是妖，把镜摔碎，此人惊愕失声：“伤我丽人”看其他的镜子看，“幸好没有事”家人更怪了，把镜子都藏起来，士人很沉闷。

后遇见道士，说是影娘是他前世爱慕的人，现在将玉钗交给他，道士给他玉瓶，在青莲山使用，影娘从瓶中出现。

《耳食录》

青莲山秀削如花，清泉出其阴，淳而为沼，滃然澄沏。昔有士人春日陟山，倦憩水上，拾得一玉钗，把弄冥想。忽水中见丽女子影出其肩后，若相偎倚。惊而反顾，无有也。俄而微风皱波，滉漾久之，影遂失，叹诧而归。
试一览镜，则女在镜中，倩辅流睐，士人悦之。出钗问之，曰；「此卿所贻耶？」女摇首微笑，徘徊却去，环佩珊珊作声。士人大惑，入以游语，女面颊发赤，敛然遂隐。士人急索视镜背，垂首怅惘。闻空中吃吃笑，微语曰：「左矣！」其声如箫管从风，微婉清妙，莫知其所自发也。
士人彷徨四顾，神志散乱。又闻空中语曰：「苟无相谑，当见镜中，日一度。第焚沈水香，供钗其上，妾即至矣。」如教，果至，即相对琐琐语他事。朱唇微动，则声出镜中，词旨殊妙。其初一两时许便去。久之，语渐狎，女亦稍稍见答，迁延镜中不忍去。
家人异其状，疑镜为妖，夺镜摔之地，镜裂，士人惊惋失声，曰：「伤我丽人！」亟取他镜注视，乃色喜曰：「幸无恙！」家人愈异甚，尽藏其镜，不使复得窥。士人忧闷，嗒焉如丧魂魄。
偶于案上得芍药一枝，不知所从来，闻耳畔语曰：「君颇识此花名否？请西如圃中池上，与君别矣！」士人凄然，趋诣之，见女在水中，揽悌而歌曰：
涓涓流泉，潋滟清池。
灼彼镜光，影合形违。
斯影斯幻，复能几时？
春风告行，赠子将离。
子不我思，思我其谁？
子即我思，我胡能为。
悠悠天地，两心知之。
水流西东，永以为期！
遂不复见。
士人由是卧疾，废饮食，治以巫医，弗效也。有道士款关求见，自言知隐疾。家人见之，道士问士人：「玉钗安在？」士人瞿然曰：「公焉知此？」道士微笑，袖中取绛丹一粒，令吞之，病良已。
道士谓曰：「君前身为诸生，过邻家，值其女影娘坠钗帘下。瞰其无人，径拾之不还，由是相慕悦。女死，念钗坠人间，业缘未了，求得之，转以贻君。而格于形迹，弗能合，又惧为君害，故去之。行而丐我，我怜其情挚，故来。」因出一小瓶授之，曰：「当以某日如青莲山，见梅花树上有翠鸟千百飞翔，乃捧瓶西向，立呼『来来来』者三。当有所遇。」遂辞去。
至期，士人如言往呼，乃见紫烟一缕入瓶中。闻瓶中语曰：「来矣！」即怀瓶趋归，置室中。顷刻，瓶大数抱，中辟一户，有丽人姗姗而出，即昔之水中镜中人也。道士旋来抚瓶曰：「几坏我器。」瓶即小如初，纳袖中，倏然已杳。女谓士人曰：「道士盖申元之也。」