又叫翊圣真君，与天蓬元帅、真武将军、天猷副元帅齐名的道教四圣真君之一。
《括异志》
开宝中，有神降于凤翔府俚民张守真家，自称玄天大圣玉帝辅臣，其声婴儿，历历可辨，远近之民祷祠者旁午。太祖召至京师，设醮于宫廷。降语曰：「天上宫阙成，玉锁开，十月二十日，陛下当归天。」太祖恳祈曰：「死固不惮，所恨者幽、并未并，乞延三数年，俟克复二州，去亦未晚。」神曰：「晋王有仁心，历数攸属，陛下在天，亦自有位。」<时太宗王晋，为开封尹>。太祖命系于左军，将无验而罪焉。既而事符神告。太宗践祚。度守真为道士，仍赐紫袍。遂营庙于盩厔之太平镇，神位次序、殿庑规模，一由神授。仍尊黑杀，号为翊圣。至仁宗朝，追諡守真为传真大法师。事见《翊圣别传》。
《朱子语类》
今乃以玄武为真圣，而作真龟蛇于下，已无义理。而又增天蓬天猷及翊圣真君作四圣，殊无义理。所谓「翊圣」，乃今所谓「晓子」者。真宗时有此神降，故遂封为「真君。」
《宋朝事实类苑》
开宝中，有神降于终南道士张守真，自言我天之尊神，号黑杀将军，与玄武、天蓬等列为天之三大将。言祸福多验，每守真斋戒请之，神必降室中，风肃肃然，声如婴儿，独守真能晓之。太祖不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。神言：『天上宫阙已成，玉鎻开，晋王有仁心。』言讫，不复降。太祖以其妖，将加诛，会晏驾。太宗即位，筑宫于山阴，将塑像，请于神。神曰：『我人形，怒目被发，骑龙按剑，前指一星。』如其言造之。六年，宫成，封神为翊圣将军，每岁春秋，遣中使祈醮，立碑记其事。守真时来京师，得召见。至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令为下神，守真屡请，神不降。归，纔至而卒。后数日，宫车晏驾，此事异也。 【杨文公谈苑。】
