2022-03-25

十二时神

大都会艺术博物馆

十二生肖,墓葬中常见元素,十二兽按顺序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,分别对应地支中子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二生肖陶俑又称为“十二支神俑”,起源于南北朝时期(420一589),盛行于隋(581-618)至元代(1279~1368)。唐代的墓志中四周有时会使用十二生肖作为装饰,每面三个,形状为生肖本形,也会做生肖首人身官服之状。出土的唐代十二生肖俑为兽首人身,穿官服;或者为人身俑带兽。《秘藏经》中写下葬将十二辰形象放至十二方位。

《坚瓠集》

地支属十二物。人言取其不全者。然庶物岂止十二不全哉。郎仁实云。地支在下。各取其足爪。于阴阳上分之。如子虽属阳。上四刻。乃昨夜之阴。下四刻。今日之阳。鼠前足四爪。象阴。后足五爪。象阳也。丑属阴。牛蹄分也。寅属阳。虎五爪。邜属阴。克四爪。且缺唇也。辰属阳。龙五爪。巳属阴。蛇舌分。且无足也。午属火。马蹄圆。未属阴。羊蹄分也。申猴五爪。酉鸡四爪也。戌狗五爪。亥猪蹄分也。又云。子为阴极。幽潜隐晦。以鼠配之。鼠藏迹也。午为阳极。显明刚徤。以马配之。马快行也。五为阴也。俯而慈爱生焉。以牛配之。牛有舐犊。未为阳也。仰而秉礼行焉。以羊配之。羊有跪乳。寅为三阳。阳胜则暴。以虎配之。虎性暴也。中为三阴。阴胜则黠。以猴配之。猴性黠也。日生东而有西酉之鸡。月生西而有东邜之兔。此阴阳交感之义。故曰邜酉。为日月之私门。辰巳阳起而动作。龙为盛。蛇次之。故龙蛇配焉。龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂。狗司夜。猪镇静。故狗猪配焉。狗猪持守之物也。又戴冠笔记。浙江参政左赞曰。十二生肖。俱以足上趾爪奇耦分配。或以子肖鼠。鼠足爪前耦后奇。何也。子曰可见取象极精。盖子乃阴极生阳。又在夜半。万物皆息之时。惟鼠独动。若阴中有阳。静中有动。丑牛。牛蹄分为耦。寅虎。虎五爪为奇。馀无不然。独已肖蛇。蛇固无足。又何取义。盖已在月。乃纯阳之月。在时。乃纯阴之时。故用蛇以象之。蛇乃阴物。且舌分。不用其足而象已著。易曰。乾为马。坤为牛。马蹄圆。牛蹄折。亦此义也。

《永乐大典》

《盟器神煞篇天子山陵用盟器神煞法》十二天官。将相本形。长三尺三寸。合三十三天也。十二元辰本相长三尺。合三才。按于十二方位上。

《陔馀丛考》

曾三異《同話錄》云:十二辰屬子午卯酉醜,其屬體皆有虧,如鼠無膽,雞無腎,馬無角,牛無齒,兔無唇之類,惟三物配附不合。洪{艸巽}《暘谷漫錄》云:子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戍犬亥豬十二相屬,前輩未有明其所以取義者。曩見家璩公選云:子寅辰午申戍俱陽,故以相屬之奇數為名,鼠虎龍猴狗俱五指,馬則單蹄也;醜卯巳未酉亥俱陰,故取相屬之偶數為名,牛羊雞豬俱四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。王鏊之論則曰:二十八宿分布周天,以直十二辰,每辰二宿,惟子午卯酉則三宿,而各有所象:女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也;室火豬,壁水貐,亥也;奎木狼,婁金狗,戍也;胃土雉,昂日雞,畢月烏,酉也;觜火猴,參水猿,申也;井水犴,鬼金羊,未也;柳土獐,星日馬,張月鹿,午也;翼火蛇,軫水蚓,巳也;角木蛟,亢金龍,辰也;氐土貉,房日兔,心月狐,卯也;尾火虎,箕水豹,寅也;斗木獬,牛金牛,醜也。天禽地曜,分直於天,以紀十二辰,而以一曜統之,此十二肖之所始也。郎瑛則謂:地支在下,各取物之足爪,於陰陽上分之。如子雖屬陽,上四刻乃昨夜之陰,下四刻乃今日之陽,鼠前足四爪,後足五爪也。醜屬陰,牛蹄分。寅屬陽,虎五爪也。卯屬陰,兔缺唇,且四爪也。辰屬陽,龍五爪也。巳屬陰,蛇舌分也。午屬火,五蹄圓也。未屬陰,羊蹄分也。申猴五爪,酉雞四爪,戍犬五爪,亥豬分蹄。寅為三陽之勝則暴,虎性暴也。申為三陰之勝則黠,猴性黠也。日生東而有西酉之雞,月生西而有東卯之兔,此陰陽交感之義也。辰、巳陽起而動作,龍為盛,蛇次之,故龍蛇配焉。戍、亥陰斂而司寂,狗司夜,未鎮靜,故狗豬配焉。是數說者,雖各有詮解,然皆未免穿鑿。惟鏊論稍優,然朱子已嘗有此說。而謂以二十八宿之象類之,惟龍與牛為合,而他皆不配。至於虎當在西而反居寅,雞為鳥屬應在南,而反居西,又舛之甚者。然則鏊所引二十八宿配合之說,亦未為的也。王應麟亦引《月令正義》所云雞為木、羊為火、牛為土、犬為金、豕為水者,以為揆之十二辰之五行,益不相合。是則十二辰之說,紛紛不定,從未有推明其所以然者。竊以為此本無甚意義,古人但取以紀年月而已。陸深《春風堂隨筆》謂本起於北俗,此說較為得之。《唐書》黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅則曰虎年。《宋史•吐蕃傳》:仁宗遣劉渙使其國,廝囉延使者勞問,具道舊事,亦數十二辰屬,曰兔年如此,馬年如此。《輟耕錄》記丘處機奏元太祖疏云:「龍兒年三月日奏」云云。顧寧人《山東考古錄》亦載泰山有元碑二通,一泰定鼠兒年,一至正猴兒年。此其明證也。蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。元周達觀《真臘風土記》謂其俗十二生肖,亦與中國同,但所呼之名異耳。如以馬為卜賽,呼雞之聲為欒,呼豬之聲為真盧,呼牛為個之類是也。然則不特起於北俗,沿於中國,且通行於海南諸番矣。

你可能还喜欢 ···

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注