2021-01-13

当圹当野

大英博物馆(编者拍)

据《秘藏经》是放在墓道口的两类镇墓神像,据学者推测曾经被认定为天王俑的形象即为当圹当野,形象为穿武士服的神人,脚踩耐重鬼,早期为踩牲畜;南北朝后期出现,最初为武士俑,唐朝后变为护法形象。

圹、野意为墓室、墓地,当意为守卫。


《永乐大典》

盟器神煞篇天子山陵用盟器神煞法....棺后镇殿将军二人。各长三尺九寸。后宫安三十六宫。安皇后夫人。各长三尺五寸。每一宫宫娥美女四个。各长二尺九寸。埏道口。安当圹当野二人。长三尺五寸。墓龙九尺长安展地。玉马长五尺。髙二尺。安午地。金牛长四尺。安丑地。铁猪重二伯斤。安亥地。墓堂东南角安太阳星。

亲王盟器神煞法....蒿里老公。长二尺九寸。安北角。当圹野二人。长二尺九寸。安埏道口。

公侯卿相盟器神煞法…当圹当野。长二尺三寸。安埏道口。

大夫以下至庶人...当圹当野长一尺二寸。

《广异记》

颖阳蔡四者,文词之士也。天宝初,家于陈留之浚仪。吟咏之际,每有一鬼来登其榻,或问义,或赏诗。蔡问君何鬼神,忽此降顾。鬼曰:"我姓王,最大。慕君才德而来耳。"蔡初甚惊惧,后稍狎之。其鬼每至,恒以王大蔡氏相呼,言笑欢乐。蔡氏故人有小奴,见鬼,试令观之,其奴战栗。问其形,云:"有大鬼,长丈余,余小鬼数人在后。"蔡氏后作小木屋,置宅西南隅,植诸果木其外。候鬼至,谓曰:"人神道殊,君所知也。昨与君造小舍,宜安堵。"鬼甚喜,辞谢主人。其后每言笑毕,便入此居偃息,以为常矣。久之,谓蔡氏曰:"我欲嫁女,暂借君宅。"蔡氏不许曰:"老亲在堂,若染鬼气,必不安稳。君宜别求宅也。"鬼云:"大夫人堂,但闭之,必当不入。余借七日耳。"蔡氏不得已借焉,七日之后方还住,而安稳无他事也。后数日,云:"设斋。"凭蔡为借食器及帐幕等。蔡云。"初不识他人,唯借己物。"因问欲于何处设斋。云:"近在繁台北。世间月午,即地下斋时。"问至时欲往相看,得乎?曰:"何适不可。"蔡氏以鬼,举家持千手千眼咒,家人清净,鬼即不来。盛食荤血,其鬼必至。欲至其斋,家人皆精心念诵,着新净衣,乘月往繁台。遥见帐幕僧徒极盛,家人并诵咒,前逼之。见鬼惶遽纷披,知其惧人,乃益前进。既至,翕然而散。其王大者,与徒侣十余人北行。蔡氏随之,可五六里。至一墓林,乃没,记其所而还。明与家人往视之,是一废墓,中有盟器数十,当圹者最大,额上作"王"字。蔡曰:"斯其王大乎。"积火焚之,其鬼遂绝。(出《广异记》)

《唐六典》

凡丧葬则供其明器之属,(别敕葬者供,余并私备。)三品以上九十事,五品以上六十事,九品已上四十事。当圹、当野、祖明、地轴、〈革延〉马、偶人。其高各一尺;其余音声队与僮仆之属,威仪、服玩,各视生之品秩所有,以瓦、木为之,其长率七寸。

《宋史·礼志二七》

入坟有当圹、当野、祖思、祖明、地轴、十二时神、志石、券石、铁券各一。

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