牛郎织女

中国古代由牵牛星、织女星的运动轨迹创作的传说。相传牵牛与织女每年农历七月七日在鹊桥上相会一次。民间故事，牛郎的牛给牛郎出谋划策，在织女沐浴时拿走织女的衣服，织女不得上天，与牛郎成婚，之后织女生下一儿一女，牛让牛郎在自己死后把皮剥下来，王母知道织女下嫁后，抓回织女，牛郎披着牛皮飞去追，王母用簪子变成银河，牛郎与织女便不能再见。之后每年七夕牛郎与织女会在鹊桥相见。

早期的记载织女为天帝之子，结婚后织女不再织布，天帝发怒让她回到河东，只能每年见一次。或者说牛郎借了天帝二万钱娶织女，但没有还，被驱逐出去。

《搜神记》中董永遇仙便是与织女成婚，或许早期是同一传说。而《搜神记》姑获鸟的传说中，便有藏羽衣的情节。

《博物志》

旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之，牵牛人乃惊问曰：「何由至此！」此人具说来意，并问此是何处。答曰：「君还至蜀郡，访严君平则知之。」竟不上岸，因还。如期后至蜀，问君平，曰：「某年月日有客星犯牵牛宿，计年月，正是此人到天河时也。」

《月令广义》

《小说》:天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。

《荆楚岁时记》

七月七日。为牵牛织女聚会之夜按戴德夏小正云。是日织女东向。盖言星也。春秋斗运枢云。牵牛神名略。石氏星经云。牵牛名天关。佐助期云。织女神名收阴。史记天官书云。是天帝外孙。傅玄拟天问云。七月七日。牵牛织女会天河。此则其事也。旧说天河与海通。近世有人居海渚者。每年八月。有浮槎去来不失期。人有奇志。立飞阁于槎上。多赍粮。乘槎而去。十馀月至一处。有城郭状。屋舍甚严。遥望宫中有织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰。何由至此。此人为说来意。并问此是何处。答云。君还至蜀都。访严君平。则知之。竟不上岸。因还如期。后至蜀。问君平。君平曰。某年某月。有客星犯牵牛宿。计年月。正此人到天河时也。牵牛星荆州呼为河鼓。主关梁。织女则主瓜果。尝见道书云。牵牛娶织女。借天帝二万钱下礼。久不还。被驱在营室中。河鼓。黄姑。牵牛也。皆语之转。