猫鬼

@数星星的胖子

《中国妖怪事典》

中国有一种诅咒人死亡的妖术。那种妖术既恐怖又邪恶，不单单是杀人而已，还企图从被诅咒而亡的人身上夺取钱财，让自己变得富有。

日本有一种邪术叫做“阴阳道”，用魔法驱使恶魔“式神”来伤害人类。与此相同，在中国相当于式神的妖魔被成为“蛊毒”。

“蛊毒”中最凶恶的妖术莫过于操纵“猫鬼”的手段了。

猫死后，会和人一样变成猫鬼（在中国，据说人死后会变成鬼。鬼这个字含有死者或幽灵之义，两者都是指鬼。）术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。

据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581-619年）。在此期间，有大量的猫被杀死。

隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名。

发生此一事件后，隋朝朝廷便严格取缔“猫鬼”，并将信奉“猫鬼”或“蛊毒”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。

此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来又死灰复燃，越来越多人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。

据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。

这是一种类似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不见。疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。

《金谷园记》

隋文帝开皇十八年五月，禁畜猫鬼、蛊毒、厌昧、野道者。

《朝野佥载》

隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。递相诬告，郡邑被诛者，数千余家。蜀王秀皆坐之。

《邵真人青囊杂纂》

猫鬼、老狸，野物之精变为鬼蜮，依附于人，人畜之，以毒害人，其病，心腹刺痛，食人肺腑，吐血而死。

《古今录验方》

妖魅猫鬼病，人不肯言鬼，以鹿角屑捣末，水服，即言实也。（《保生余录》同。见《猫苑·灵异》第31条，引自《本草纲目》。）

《千金方》

猫鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫鬼者死也。

《隋书·后妃传·文献独孤皇后》

后异母弟陀 ，以猫鬼巫蛊，咒诅于后，坐当死。

《本草纲目》

猫鬼野道病，歌哭不自由腊月死猫头烧灰，水服一钱匕，日二。

《猫苑》

独孤陀外祖母高氏，事猫鬼，以子日之夜祭之，子鼠也。猫鬼每杀人取财物，潜归祀者家，鬼将降，其人则面正青，若被牵拽然。陀后败，免死。

《外台秘要》

猫鬼、野道，歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰，井华水服。

《太平广记》

隋大业之际，猫鬼事起，家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告，京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之，隋室既亡，其事亦寝。

《太平广记》

隋独狐陀。字黎邪，文帝时，为延州刺史。性好左道。其外家"家"原作"甥"，据明钞本改。高氏，先事猫鬼，已杀其舅郭沙罗，因转入其家。帝微闻之而未信。其姊为皇后，与杨素妻郑氏俱有疾。召医视之，皆曰。此猫鬼疾。帝以陀后之异母弟，陀妻乃杨素之异母妹也，由是疑陀所为。阴令其兄穆以情喻之，上又遣左右讽陀。言无有，上不悦，左迁陀，陀遂出怨言。上令左仆射高頴。纳言苏威、大理杨远、皇甫孝绪杂按之。而陀婢徐阿尼供言，本从陀母家来，常事猫鬼。每以子日夜祀之，言子者鼠也。猫鬼每杀人，被杀者家财遂潜移于畜猫鬼家。帝乃以事问公卿，奇章公牛弘曰。妖由人兴，杀其人，可以绝矣。上令犊车载陀夫妻，将死，弟诣阙哀求，于是免死除名，以其妻杨氏为尼。先是有人诉其母为猫鬼杀者。上以为妖妄，怒而遣之。及是，乃诏赦诉行猫鬼家焉。陀亦未几而卒。出《北史》

相关事件：（具体可查阅相关百度百科）

1.独孤陀猫鬼事件；2.隋朝宫廷猫鬼事件；3.隋朝京都猫鬼事件；4.唐高宗猫鬼事件