2019-10-03

人蛇

状似蛇而具人手足,能直立行走,遇人则笑,笑止则噬人。

康熙二十三年八月,福建陆路提督万正色去日本,到鸡笼山时没有风,被海流带到一座岛,四人登陆探险时,有一些东西抓住人开始吃,三人逃回,碰到另一人,也是泉州的。说那怪物不是妖,是当地人,蛇首狰狞,能飞行,但不超过几丈,之前的同伴也被吃了。自己带着雄黄才没有被吃。

《雅堂文集》

台湾处绝海之上,附丽诸岛,若彭佳屿、火烧屿、红头屿俱已发见,即后山亦渐开拓。但有野番,而无怪物。如台湾志略所载蛇人,几如山经所言,岂窫窳独阳之类果有其种耶?志略曰:康熙二十三年八月,福建陆路提督万正色有海舟将之日本,行至鸡笼山后,因无风,为东流所牵,抵一山,得暂息。舟中七十五人皆莫识何地。有四人登岸探路,见异类数辈疾驰至,攫一人共啖之。三人逃归,适遇一人于莽中。与之语,亦泉人。携之登舟。具言妖物啖人状,曰:彼非妖,此地之人也,蛇首狰狞,能飞行,然所越不过寻丈。往时馀舟至,同侣遭啖,唯馀独存,问何以独存故,则举项间一物曰:彼畏此,不敢近尔。视之,雄黄也。众皆喜曰:吾辈得生矣。出其簏,有雄黄百馀斤,各把一握。顷之,妖物数百风行而来,将近船,皆伏地不敢仰视,逡巡而退。逮后水转西流,其舟仍回至厦门。

《格致镜原》卷九九引《蛇谱》

长七尺,色如墨,蛇头,蛇尾,蛇身,尾长尺许,而人足,人手,长三尺,人立而行,出则群相聚,遇人辄嘻嘻笑,笑已即转噬。然行甚迟,人闻其笑则奔,可脱。迟则被害矣。嗟乎,使蛇也,何殊昔之奸侫臣,以谄笑固人主而包藏祸心,以生灵为鱼肉者耶。安得高皇三尺剑尽诛之!

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1 个回复

  1. AKi说道:

    个人见解:古人有时候在讲述一个妖物时,会是一种对人的比喻。比如人蛇,有蛇的外貌,但张了人的手脚,好不似文中所说的奸佞小人,人模笑脸,但内心却是蛇蝎之心。所以,我觉得古人对妖物的描述,不都是凭空臆造,或多或少都是基于现实中的某种东西或现象来进行的。由于人知水平的原因,有些过于夸大;而有些则是为了表达出自己的情感。

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