（《增订汉魏丛书》四） 天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士言，远国遐方之士。唯东方朔下席操笔跪而进，帝曰：『大夫为朕言乎！』朔曰：『臣游北极，至种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火，以照山之四极。』

《大招》 北有寒山，逴龙赦只。

《太平御览》卷三十八引 北方有锺山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。

《山海经·海外北经》 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。

《山海经·大荒北经》 西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。 郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”

烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。 高诱《淮南子注》云：蔽，至也。委羽，北方山名也。一曰龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。

《楚辞·天问》 西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？

鍾山之神，名曰「燭龍」，視為晝，暝為夜，吹為冬，籲為夏，息為風。