其形象为像一只长毛的巨犬,像熊却没有爪,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有肚子却没有五脏,肠子直,东西不消化就排出。传说其是帝鸿的子嗣,掩盖忠义之人却包庇奸邪之人,喜欢与丑恶、狡诈的人为伍,因而被称为浑沌。
为啥不写成混沌是因为在古文中没见过这样写的。
九百十三 東方朔《神異經》曰:昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而无爪,有目而不見,行不開。有兩耳而不聞,有人知往。有腹无五脏,有腸直而不旋,食物徑过。人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。一名無耳,一名無心。所居無常,咋尾回轉,向天而笑。
昔者帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之浑沌。
《史记·五帝本纪》:昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌 。
崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開。 有兩耳而不聞,有人知往。有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過。 人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。 《春秋》云:渾沌,帝鴻氏不才子也。 空居無為,常咋其尾,回轉仰天而笑。
《庄子·应帝王》:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。