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黄父鬼
种类:
特性:
变化
治疗
灾异
疾病
外形:
人形
分布:
野外
民族:
称谓:
朝代:
世界:
中国
收录于:2021年07月15日
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基本介绍

此鬼常在白天出现,穿黄色衣服,擅于变化,小儿妇人鸟兽皆可,可变大变小,好女色。被他笑过的人,必定生病。

网络上多认为尺郭与黄父鬼是同一物,但两者描写差别很大,另根据《法苑珠林》的记载,尺郭为异人,后人以他的名号命名黄父鬼。

文献资料
述异记

黃州治下有黃父鬼,出則為祟,所著衣袷皆黃,至人家張口而笑,必得癘疫,長短無定,隨籬高下,自不出已十余年,土俗畏怖。廬陵人郭慶之有家生婢名采薇,年少有色。宋孝建中,忽有一人,自稱山靈,裸身長丈余,臂腦皆有黃色,膚貌端潔,言音周正,土俗呼為黃父鬼,來通此婢。婢云:意事如人,鬼遂數來;常隱其身,時或露形,形變無常,乍大乍小,或似煙氣,或為石,或作小兒,或婦人,或如鳥如獸,足跡如人,長二尺許,或似鵝、跡掌大如盤,開戶閉牖,其入如神,與婢戲笑如人。

异苑

黄州(刘宋时无黄州,梁时始置黄州,在今广西钦州西南。疑此黄州为湖北之黄陂)治下有黄父鬼,出则有祟,所着衣袷皆黄。至人家张口而笑,必得疫疠。长短无定,随篱高下。又云:庐陵人郭庆之有家生婢名采薇,年少有美色。宋孝建中,忽有一人自称山灵,如人裸身,形长丈馀,胸臂皆有黄色,肤貌端洁,言音周正。呼为黄父鬼,来通此婢。婢云意事如人。鬼遂数来,常隐其身,时或露形。形变无常,乍大乍小,或似烟气,或为石,或为小鬼,或为妇人,或如鸟兽。足迹或如人,长二尺许;或似鹅迹,掌大如盘。开户闭牖,其人如神。与婢戏笑如人也。

太平御览

《異苑》曰:廣州治下有黃文鬼,出則為祟。所著衣帽皆黃,至人家張口而笑,必得疫疾。長短無定,隨籬高下。自不出已十餘年,土俗畏怖惶恐不絕。

池北偶谈

黃丈鬼,生東粵,身著黃衣,能為疫癘。

说郛

黄父以鬼为饭雾为浆

刘涓子鬼遗方

昔劉涓子晉末於丹陽郊外照射,忽見一物,高二丈許,射而中之,如雷電聲若風雨。其夜不敢前追,詰旦率門徒子弟數人,尋縱至山下,見一小兒提罐,問何往為。我主被劉涓子所射,取水洗瘡,而問小兒曰:主人是誰?人云黃父鬼。仍將小兒相隨,還來至門,聞搗藥之聲。比及遙見三人,一人開書,一人搗藥,一人臥爾。乃齊唱叫突,三人並走,遺一卷《癰疽方》并藥一臼。時從宋武北征,有被瘡者,以藥塗之即愈。論者云:聖人所作,天必助之,以此天授武王也。於是用方為治,千無一失。姊適余從叔祖涓子寄姊書,具敘此事,并方一卷,方是丹陽白薄紙本寫,今手跡尚存,從家世能為治方,我而不傳,其孫道慶與餘鄰居,情疑異常,臨終見語,家有神方,兒子幼稚,苟非其人,道不虛行。尋卷診候,兼辨藥性,欲以相傳囑餘。既好方術,受而不辭。自得此方,於今五載,所治皆愈,可謂天下神驗。劉氏昔寄龔方,故草寫多無次第。今輒定其前後,蔟類相從,為此一部,流布鄉曲,有識之士幸以自防。齊永元元年太歲己卯五月五日撰。道慶曰:王祖母劉氏有此鬼方一部,道慶祖考相承,謹按處治,萬無一失。舅祖涓子兄弟自寫寫稱云無紙而用丹陽錄,永和十九年,資財不薄,豈復無紙,是以此別之耳。<案:永和只十二年,且去宋武甚遠,疑元嘉之訛。>

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