宋《太平广记•禽鸟三》载：“鸺鹠……亦名夜游女，好与婴儿作祟，故婴孩之衣不可置星露下，畏其祟耳”，鸺鹠又名无辜鸟，隋代巢元方在《诸病源候论》中记载了这样一种病候：“无辜病候，小儿面黄发直，时壮热，饮食不生肌肤，积经日月，遂至死者，谓之无辜。言天上有鸟名无辜，昼伏夜游，洗浣小儿衣席，露之经宿，此鸟即飞从上过，而取此衣与小儿着并席与小儿卧，便令儿着此病”，我在《姑获鸟解》中曾从颜师古将“无辜”训为“巫蛊”，然而近来又看到关于“无辜病”的另一种解释，感觉也算自洽，在此记录下来，聊备一说。

无辜通摹姑，无辜病侯即“小儿羸病，谓之摹姑”，《姑获鸟解》中已有详尽分析，不赘述。桂山在《医賸》中“摹姑”一条下引方以智《通雅》云：“凡物头员（圆），谓之孤都”，《通雅》又云：“关中人以腹大为胍肚，音孤都，俗谓杖头大者曰胍肚，后讹为骨朵”，以“呱嘟（音）”训“摹姑”，依据则在于“摹姑病”的征状：“无辜疳者，脑后项边有核如弹丸”（《婴童百问》），所以张纲在《中医百病名源考》中认为“今谓无辜、摹姑者，乃叠韵连语，而状物之形圆之词也”，即以指物形状圆的“孤都”一词来形容无辜病中的脑后圆形的结核。

既然如此，为什么姑获鸟或鸺鹠，又名为无辜，并且因此被认为是无辜（摹姑）病的病因呢？古人谓鸺鹠鸱属，即是猫头鹰的一种，而古人对猫头鹰的认识恰恰与形容“头员（圆）”和“腹大”的“呱嘟”相符，如扬雄《酒箴》曰：“鸱夷滑稽，腹大如壶”，鸱夷（或通彝，广韵曰：彝，酒尊也）者，酒器也，传说范蠡在齐号为“鸱夷子皮”，颜师古《汉书》注云：“自号鸱夷者，言若盛酒之鸱夷，多所容受……”（后世所谓“宰相肚里能撑船”），以“鸱”为名的酒器“鸱夷”，其特点就是“腹大”因此“多所容受”。如此一来，无论是“凡物头圆，谓之孤都”还是“以腹大为胍肚”，头圆且腹大——所谓“圆头圆脑圆肚皮”——的猫头鹰被称呼为“呱嘟”，也就不足为奇了，“摹姑”叠韵连语，也或许是“像呱嘟的样子”、“以呱嘟为模样”之意。摹姑通蘑菇，今“蘑菇”词源已不可考，但值得注意的是，明代小说中有“大头蘑菇”之语，是否“蘑菇”也来自“今谓无辜、摹姑者，乃叠韵连语，而状物之形圆之词也“，意指其拥有大而圆伞盖的样子？无论如何，无辜鸟确可通作蘑菇鸟。又呱通咕（攻华切），所以呱嘟在如今又常写作咕嘟，故鸺鹠又作咕嘟鸟。蘑菇鸟、咕嘟鸟，盖均指其圆头圆脑圆肚皮的形象。

鸺鹠又名钩雒，《一切经音义》舍人曰：“鸺鹠也，南阳名钩雒（音‘落’）”，《正字通》“鸺”下言：“钩雒，蜀人呼毂辘鸟”，毂辘鸟，也就是今轱辘鸟，“毂辘”明显是“钩雒”音变而来，笔者曾在鸟吧听说民间有把鸺鹠叫作“咕噜鸟“的，现在想来，应该就是”轱辘鸟“。