山东某县一荒塚有僵尸鬼，每为人害，康熙某年，有二役同解一犯，过其地，时值大雨，天暮，无所投，止行，至初更，远望，有微火若燎，赴至则破屋二间间无人声，入内视之，一妇人方背灯而哭，遂告以投宿之意，妇云：我夫新死，尚在外射啊，家无他人，不便留止。三人以雨夜难行再四恳之，妇云：外间有夫尸，恐诸君不安适耳。三人愿留，遂共宿尸旁。一灯荧荧，二役已酣睡，此犯心悸，展侧未寝。忽见此尸蹶然而兴，犯惊栗不能出声，尸就灯熏手使黑，往涂役面。两役俱不动。后复熏手，将至犯身，犯大呼狂走出门。尸遽追之。连过二桥，尸犹未舍。犯奔入破庙，逾短垣而出。尸撞墙僵仆，犯亦昏倒墙外。适明，行者见之，以姜汤灌醒，始述昨夜所见，共往迹之，则二役并死于荒塚之旁。

成都漆匠艾延祚，甲午歳为贼所驱於郡署，令造漆器。五月六日，或闻鼓鼙声及，南门火起，乃天兵至郡也。延祚因上树匿於穠叶间，见天军往来搜捕杀戮。至夜遂下树，於积屍中卧。至中宵，闻传呼颇类将吏，有十数人，且无烛炬，因窃视之，不见其形，但闻按据簿籍称点姓名。僵屍闻呼，一一应之。唯不唱艾延祚而过。僵屍相接，犹检阅未已。乃知圣朝讨叛伐逆屠戮之数，奉天行诛，故无误矣。

金陵小仓山后有大悲庵，乱后屋宇挠廎，惟前殿与后楼存。有吴生者，失其名，贫且孤，馆其中，日则于殿上授徒，夜则宿于楼。其徒皆村童，轮流为执爨。庵久无僧，师徒外无他人也。楼左右皆山，山中固多荒冢，每夕阳西下，暮色苍茫，恒见白衣人往来松下。吴妄意白者金象，疑有藏金，伺之。知自一棺中出，因托故早散诸徒，袖斧而往。乃斧未及棺，而棺中白衣人已出，则僵尸也。大惊却走，尸从之。吴意僵尸不能逾沟，走坎科处避之，而尸逾坑越谷如履平地。吴窘甚，奔还，庵门未及掩，而尸已及。吴急走，上楼而仆。明日诸徒咸集，而师不出，乃入视之，将及楼，见一白衣人僵立于梯，骇而出走，告其家。于是闻者毕至，以长竿缚帚扑之，乃倒，面如生，惟毛毵毵长寸许。众以称锤压其胸，惧其复起也。登楼视吴，则仆于床前，口吐白沫，胸间犹温，以姜汤灌之，始苏。诘得其故，乃曰：“君真大幸也。”意者僵尸艰于登陟，竭蹶半夜，甫及梯半，而天已明，阳气浸盛，故僵立不能动耳。吴遂导众至所出之棺，众皆知之，曰：“此某甲之子也。”往告之，甲乃返其尸于棺，聚薪蒸而燔之。逾数月，吴亦物故。或问甲：“尔子何乃衣白？”甲曰：“吾夫妇年逾六十，止此一子。此子死，族中又无可嗣。念身后竟无成服者，故预以白衣敛之也。”